April 12th, 2012

я

открытка для Леонардыча


Мой уважаемый френд ursooloffпишет:

Cнято мною в Алеппо, Сирия в октябре 2011. И таких там до жопы. Сладкие походу.

Мужской бисексуальностью в арабском мире пропитано абсолютно все. Им там реально, "то ли в Олю, то ли не в Олю, мне до п...ы, мне что в Олю, что в Колю".

В Дамаске например есть конкретная gay street. Не площадка у памятника, как в Москве, а целая улица, ага.

Неврастеник Шевченко может сколько угодно надрываться, отрицая это, но Жене, Берроуз и и еще тысячи западных пидоров, которые ездили в Алжир, Тунис, Марокко и т.д. за сексуальным туризмом не могут ошибаться.

Статистики на этот счет быть не может, потому что там это нелегально, но я серьезно подозреваю, что в Исламе гомосексуализма больше, чем на Западе.

Это не навет "врага ислама" (ursooloff - скорее преданный друг и ценитель мистической и доктринальной составляющей мусульманской традиции). Это действительно так.

Вот вам новость навскидку:

Как передает The Times, запреты, введенные талибами на ограничение сексуальных проявлений, уходят в прошлое.

Оплот движения "Талибан" - город Кандагар вновь обретает славу столицы однополой мужской любви, которую он уверенно удерживал на протяжении многих веков.

В Кандагар вернулось не только телевидение, бумажные змеи и станки для бритья. На улицах этого города теперь опять можно увидеть мужчин, которые не скрывают своего нежного отношения друг к другу. Пуштунское население Кандагара было всегда известно тем, что зрелые мужи проявляли "особенную заботу" о наивных молодых мальчиках, пишет The Times...

Чтобы не тратить время на цитирование, просто выложу немного ссылок (сами сходите - если интересно):

Любовь мусульманских мужчин к мальчикам

Традиционные исполнители гомосексуальных услуг у мусульманских народов

Ллойд деМосс. Сексуальные Отклонения в арабской семье и обществе

Денис Кастер. Феномен ограниченного гомосексуализма в арабской традиции

Джейми Глазов. Сексуальное унижение за спиной исламского террора

Крейг Смит. Педерастия полевых командиров

Иоган Блох. Мужская проституция на Востоке

Ислам, гомосексуализм и террор

Арабская народная сказка Об Учителе и Ученике

Русская служба Би-Би-Си. Танцующие мальчики Афганистана

Гомосексуалисты осквернили Мекку

Еще раз повторяю: это не навет. Я ненавистником ислама никогда не был. Раньше я к нему был просто безразличен. Но когда заинтересовался жизнью и смертью Саида Бурятского (почитайте это), стал относиться к исламу с уважением и интересом. Я про Саида много писал (вот, например) и очень горжусь письмом его матери со словами благодарности.

Так вот. К чему я все это говорю. Есть ислам, есть мусульмане (в том числе, такие незаурядные люди, как Саид), а есть "мусульмане" или "этнические мусульмане". То есть, люди, которые относят себя к мусульманам, ровно на таких же основаниях, на каких пресловутые гундяевские "70%" считают себя православными. Просто потому, что им так удобно.

Для мусульман ислам - путь к самосовершенствованию. Для "мусульман" никакого ислама нет, вообще. Есть набор необременительных ритуалов (обременительными они принебрегают) и "религиозные чувства" - фикция, позволяющая выплёскивать агрессию.

В итоге, конченные пидоры (по европейским меркам) взрывают статуи Будды, убивают соседей-христиан из-за того, что в далёкой Дании карикатурист изобразил пророка и т.д. Причем, тут ислам??? Это конкретные подонки. Обуреваемые греховными страстями, они кощунственно (для мусульман), прячут под зеленым знаменем свою нечистоту. Вообще, это древняя традиция - маскировать собственную гниль травлей мнимых "оскорбителей" фиктивных "религиозных чувств". Ничего нового...

Но вернемся к нашему Леонардычу.
 
Этот био-объект на камеру называет себя "православным", а когда считает, что камера выключена, "истово" кричит: "Аллах абар!". Может показаться, что Леонардыч - это такой хитрожопый крипто-мусульманин, заброшенный в тыл врага, чтобы его разложить.
Ничего подобного! Леонардыч - конечно, никакой не мусульманин. Он -бизнесмен. Товар, которым он торгует - ноу-хау позаимствованное у "мусульман" (в кавычках) Востока.
Суть этого ноу-хау проста: КАК, ОСТАВАЯСЬ КОНЧЕННЫМ ПИДОРОМ (в прямом или переносном смысле), СЧИТАТЬ СЕБЯ ПРАВЕДНИКОМ.
Сделать это очень просто. Достаточно придумать себе "религиозные чувства", назначить кого-нибудь их "оскорбителем" и... ни в чем себе не отказывать:
пускать пену из перекошенной пасти,
валиться на спину и сучить задними лапками,
бить женщин (как босых),
лгать,
сквернословить,
фантазировать вслух на темы сексуального насилия и фекалий,
и еще раз: врать, врать, врать...

Именно Леонардыч научил "православных": как превратить панк-молебен Pussy Riot в неисчерпаемый источник собственной "праведности". Он первым на этот счет высказался; чаплины, холмогоровы, торы и прочие "благочестивые отроки" лишь послушно обвели "шевченковские лекала" своими фломастерами. И продолжают их обводить...

я

посмотрел "Андрея Рублёва" (не помню уже в который раз)

Вроде, наизусть уже знаешь фильм. А всё равно будто обухом по голове - настолько всё свежее. Будто вчера снято.

И полемика Андрея с суровым Феофаном (мертвый Феофан в разрушенном храме признаёт правоту Андрея)
Куда уж современнее?!
Жаль нынешние "ревнители" другие фильмы смотрят :-(((


И совершенно потрясающая история скомороха, которого за оскобление светских властей упромыслил гордый монах Кирилл - настучал дружинникам.
Ничего не напоминает?
 
 


И душераздирающая сцена соблазнения блаженной ордынцами - точной копией нынешних распальцованных выходцев из Северного Кавказа (к сожелению, фотографию не нашел).
 

И набег! Русский князь и его дружина рука об руку с ордынцами пытают и убивают русских.

И самое страшное то, что брат его ("великий князь") - ровно такой же упырь.
То есть, русские при любом раскладе (путин, не путин - не важно) - мясо. А в выигрыше всегда Северный Кавказ...

Но больше всего в этот раз задела новелла "Страшный суд".

Андрей все никак не мог начать роспись собора. Говорит Даниилу на гречишном поле: "Людей не хочу пугать".

Потом стену испачкал...

И вдруг его осенило ("сатори"):
"Ну какие же они грешницы?!!! Даже если без платка".
И с безумно красивой беззащитной улыбкой добавляет: 
"То же мне грешниц нашли..."
И так, улыбаясь, выбегает под дождь...

Фотографию, на которой Солоницын улыбается, я так и не смог найти.  :-(((

Я потом долго думал: почему прежде я этот момент не замечал? (Помнил, конечно. Но не впечатлялся так сильно, как в этот раз)
Дело в том, что раньше я не задавался вопросом: о каких "грешницах" идёт речь.
Андрей, вроде как, на блаженную смотрел в этот момент. Вот я и решил, что он говорит о "женщинах, как таковых".
И только в этот раз я понял, что Андрей говорит о КОНКРЕТНЫХ женщинах - вот об этих:
  
То есть, Андрей после ночи на Ивана Купалу всё время об этом думал. Сердце ему не велело язычниц осуждать, а "буква" - вроде бы, велела. Андрей терзался, терзался и дилемму эту для себя решил - "тоже мне грешниц нашли!" :-)))

Собственно, тайна Рублёва и всего русского православия ровно в этом.
В русском православии, вообще, исключается осуждение кого-либо за что-либо. 
Для русского православного человека есть только один грешник - он сам.
Русский православный человек органически неспособен требовать наказания не то, что за нестандартное поведение или чьи-то личные грехи - даже за ереси
(обнаруживать и обличать ереси можно и нужно - 
нельзя требовать расправы или сочувствовать расправе над еретиками)
Так Сергий Радонежский отказался осуждать стригольников.
Нил Сорский отказался осуждать жидовствующих.
Не потому что преподобные сочувствовали этим ересям. Просто каждый из них думал о своей бессмертной душе. Ведь брать на себя функции прокурора или палача (хотя бы одним осудительным словом) - значит предавать Христа. А какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф.16,26).

У русских православных так. А те, у кого иначе - не русские. Или не православные.
я

в своём репертуаре

 
С чувством глубокого удолетворения обнаружил, что не я один интересуюсь богословскими открытиями нашего сестролюбивого антихриста!
Вот здесь, например, внимательный товарищ обнаружил во вчерашней проповеди антихриста очередное достижение.

Тема Иуды начинает раскрываться в событиях Великой среды, во время трапезы в доме Симона прокаженного, больного человека, которого от страшной и неизлечимой болезни исцелил Господь. Во время этой трапезы женщина грешная, блудница, возлила на Спасителя драгоценное миро, которое стоило больших денег...

Из этой проговрки нетрудно сделать неутешительный вывод: наш говорливый антихрист - не большой любитель читать Новый Завет.

Эпизод возливания мира есть у всех четырёх евангелистов:

У Матфея и Марка место действия - дом Симона прокаженного.
Неизвестная женщина возлила миро Христу на голову. Иуда возмутился. Христос объяснил, что это подготовка к погребению.  
Матфей единственный из апостолов четко датирует событие Великой Средой.

У Иоанна чётко указано время помазания - за шесть дней до Пасхи (то есть, Лазарева суббота).
Он не упоминает Симона прокаженного, зато называет имя женщины, возлившей миро - Мария, сестра Марфы и Лазаря (все трое присутствовали).
При этом, Иоанн утверждает, что Марии возлила миро не на голову, а на ноги.

Лука же описывает другой (хоть и похожий) эпизод, имевший место задолго до Страстей Господних.
Место действия - "дом фарисея". О женщине сказано: "грешница". Миро она возлила на ноги.
Ни анонимного апостольского ропота (как у Матфея и Марка), ни конкретного упоминания Иуды (как у Иоаана) здесь нет.
Христос отпустил женщине грехи и урезонил ропщущих сотрапезников ("грешница! фу!") притчей о взаимодавцах.

Напоминаю: вчера была Великая Среда. Для любого человека знакомого с Новым Заветом очевиден приоритет Матфея и Марка. Там нарисована вовсе не блудница, а вполне благочестивая женщина. Христос коментирует ее поступок вполне "погребально". И окружающие ее не гнобят. 

Но в своём слове предстоятелю РПЦ захотелось проехаться по Иуде. Не вопрос! Можно привлечь дополнительные сведения, полученные от Иоанна - а именно: добавим Иуду с денежным ящиком и опознаем в женщине Марию - святую жену-мироносицу (ту, что сидела у ног Христа и была предпочтена Им хлопотливой Марфе).

Ровно так поступил Иоанн Златоуст в своем слове "О Марфе, Марии и Лазаре, и Илии пророке":
 
Вы, которые пребываете в любви к воскресению Господа, поистине примите Христу угодное миро недавно прочитанного свидетельства. Уже Мария миропомазует, и церковь благоухает; уже сосуд опорожняется, и жертвенник исполняется благовония...

Нужно быть антихристом, чтобы в одном абзаце помянуть Иуду и назвать святую жену-мироносицу "женщиной грешной, блудницей"!

Впрочем, косяк этот понятен. Дело в том, что кроме Нового Завета (который предстоятель РПЦ не читает) есть еще Постная Триодь, пение которой он вынужден слышать, участвуя в богослужении.

А там, как назло есть сбивающий с толку кондак:

Паче блудницы, Блаже, беззаконновав, / слез тучи никакоже Тебе принесох, / но молчанием моляся припадаю Ти, / любовию облобызая пречистеи Твои нозе, / яко да оставление мне, яко Владыка, подаси долгов, / зовущу Ти, Спасе: / от скверных дел моих избави мя.

Византийский гимнограф пленился образом кающейся грешницы из Евангелия от Луки и сдуру сунул его туда, где ему не место - в чинопоследование Великой Среды.
Впрочем, это всего лишь поэзия.
Поэтам многое простительно. В отличие от проповедников...

Другой источник патриаршьего косяка - католики. Они пленились образом кающейся грешницы еще сильнее - настолько, что, непонятно с какого перепугу, увидели в ней Марию Магдалину (ни больше, ни меньше!).
Это очень популярный сюжет в западной живописи - Мария Магдалина вытирает ноги Иисуса своими волосами.

А теперь поставьте себя на место антихриста.
Вы - тонкий ценитель живописи и неисправимый филокатолик.
Новый Завет вы не читаете.
А тут еще клирос надрывается: "Паче блудницы..."

Будем снисходительны к предстоятелю РПЦ. 
На этот раз он продемонстрировал своё пещерное невежество.
И только...
я

"Проект Чаплин" закрывают :-(((

 
Последнее заявление Чаплина - это 100-процентное самоубийство:

Москва. 12 апреля. ИНТЕРФАКС - В Московском патриархате советуют верующим отмечать праздник Воскресения Христова в храмах, а не на кладбищах.
"В этот день нужно прийти в храм. Человек, который не пришел в храм, а пришел на кладбище, совершает грех. Это день для духовной радости, для участия в богослужениях, молитвы и причастия", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в пятницу на пресс-конференции в Москве.
По его словам, такой человек, "неправильно живет и должен спросить себя: а христианин ли я? И услышать ответ: "Нет".
Священник напомнил, что день поминовения усопших - это Радоница, вторник второй недели после Пасхи...


Сейчас объясню: в чем тут дело.

Обычай посещать кладбище на следующий день (или в ближайшие дни) после Пасхи очень древний и богословски железно обоснованный.

Во-первых, Светлое Христово Воскресение - день триумфальной победы Христа над смертью ("Смерть, где твоё жало?! Ад, где твоя победа?!"). То есть, событие имеющее самое прямое отношение к мёртвым.
Праздничная икона на Пасху - "Сошествие во ад".
В Светлую Седьмицу в храмах РПЦ МП совершаются отпевания (я участвовал в таких). Просто чинопоследование совершенно другое - не скорбное, а ликующее, праздничное. Считается, что в Светлую седмицу, пока открыты Царские врата, душа умершего попадает в рай без мытарств.

Во-вторых,  если не ошибаюсь, староверы (хранители неповреждённой православной традиции) не только посещают в Светлую седмицу кладбища, но и кадят там и христосуются с умершими.

В-третьих, есть очень известное место в Киево-Печерском патерике - про диакона  Дионисия (Щепу). Он в 15 веке надзирал над пещерой, в которой пребывали мощи печерских святых. На Пасху он пришел в туда с кадилом. И будучи в приподнятом настроении не выдержал и возгласил: «Отцы и братья, Христос воскресе! сегодня Великий день». И услышал в ответ от усопших : «Воистину воскресе Христос».
После этого случая он затворился в пещере и пребывал там до конца дней. Тело его сохранилось нетленным. (Память прп. Дионисия совершается как в день поминовения всех Печерских чудотворцев, так и отдельно – 3-го октября.)

Вообще, сама идея этого великого праздника такова, что кладбище в Светлую седмицу нужно ОБЯЗАТЕЛЬНО посятить! Другой вопрос, что это должно быть специфическое посещение - радостное. Примерно так посещают кладбища мексиканцы в свой День мёртвых - с песнями, цветами, сахарными черепами и скелетами. (Самый, наверное, веселый праздник в Мексике!) В нашем случае, хорошо бы пропеть пасхальные стихиры, похристосываться с дорогими усопшими, выпить (умеренно) и освященным яичком закусить. 

Люди, в общем-то, ровно так и поступают много столетий подряд. Учить их особенно не нужно. Достаточно предостеречь от плача, скорби и прочих не соответствующих празднику проявлениий.

Дурацкая мода гнобить людей за посещение кладбища на Пасху появилась недавно. Нормальные священники моду эту игнорируют. Много раз слышал как разумный батюшка разрешал сомнения прихожанки простым требованием: "Только не плачь там! И похристосываться с усопшими не забудь!" Тему "небогоугодности" пасхальных походов на кладбище продвигалась церковным начальством все последние годы. Но вяло. Без фанатизма.

Почему же на этот раз Чаплин конкретно себя наказал?

Во-первых, наиболее хитрые из номенклатурных попов давно перестали плевать против ветра.

Вот, например, что заявил многомудрый Димитрий Смирнов на прошлую Пасху:
"Мы свободные люди - мы на кладбище можем ходить и на Пасху, и на Рождество, и на день рождения Ленина, и кто нам что вообще запретит! Никаких церковных предписаний насчет таких глупостей, когда кому куличи есть и яйцо крашеное, нет, потому что ни кулич, ни яйцо к Воскресению Христову не имеют никакого отношения. Это просто наш отечественный, народный, крестьянский, освященный временем обычай".

Во-вторых, против ветра не плюют городские власти:

МОСКВА, 12 апр - РИА Новости. Более 2,7 тысячи бесплатных автобусов будет выделено в пасхальные и майские праздники для того, чтобы жители Москвы смогли беспрепятственно добраться до столичных кладбищ, сообщил во вторник заместитель мэра столицы по вопросам развития транспорта и дорожного строительства Николай Лямов.

Москвичи по традиции массово посещают кладбища в Вербное воскресенье, в Страстную субботу, на Пасху и Красную горку, а также на День Святой Троицы...

"На перевозку населения на кладбища планируется привлечь 17 апреля 899 единиц (транспорта), 24 апреля - 1,125 тысячи единиц, 1 мая - 697 единиц", - сказал Лямов на заседании столичного правительства...


Реальные люди решают реальные вопросы реальных людей. И тут появляется Чаплин и несёт какую-то оскорбительную чушь... Он ее, конечно, всегда несёт (маска "инфан-терибля" уже приросла к роже), но тут не проговорка, в ходе теле- или радио-эфира, а специальная пресс-конференция. То есть, это уже не несчастный случай на производстве, а настоящее ритуальное самоубийство. Еще пару таких выступлений и..........

я

не могу понять:

нахрена они эти опросы заказывают (по Pussy Riot) - http://top.rbc.ru/society/12/04/2012/646026.shtml?

неужели к этим опросам кто-то всерьёз относится?
дураку ж понятно, что, за вычетом горстки подлецов и сумасшедших, все желают им "метлы" или 15 суток (они уже больше отсидели)
найти неангажированного человека, требующего для них тюрьмы, практически невозможно
а у "ромира" их треть!
я

кирилл фролов негодуэ: