December 20th, 2013

я

сегодня, когда до освобождения Толоконниковой и Алёхиной остались считанные дни...

...пожелать им хочется только одного - САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ



огонь и воду они уже прошли
осталось самое трудное - медные трубы...


"Мне кажется, что Надежду Толоконникову можно номинировать на самую красивую девушку России (по всем критериям!)
Я горжусь тем, как она ведет себя после ареста.
Дай нам бог такие же силы в такие испытания.
Мы любим Надежду!"


Хитрожопый винтик как бы говорит от имени системы:
"Ладно, девчонки. Вы погорячились, мы погорячились. С кем не бывает?
Кто старое помянет, тому глаз вон!
Теперь мы видим, что вы прекрасные молодые женщины с активной жизненной позицией!
Достойный пример для нашей молодёжи! "
и т.д.

В общем, "Присоединяйтесь, барон! Присоединяйтесь!"

Помните "Тот самый Мюнхгаузен"?
Система сначала пыталась его исправить.
Потом добилась самоликвидации и схарчевала его "творческое наследие".
А когда он решил вернуться, отказалась признать что он - это он.
Кульминация наступила, когда Томас бросил барону сухой порох...

У Нади и Маши "момент сухого пороха" был в колонии.
Когда и той, и другой дали понять, что их в любой момент могут убить.
И они через это перешагнули.

Сейчас им предстоит последнее искушение.
Ничего больше делать не нужно! Садись за стол и расслабься!
Или как в фильме Скорцезе (по роману Казанзакиса):

Сойди с креста! Ты всё УЖЕ СДЕЛАЛ!
Женись на Магдалене. Заведи детей.
Поживи для себя. Как человек.
Ты это заслужил...

Если винтик-Тюльпанов слюни пустил, представляете какие "белоленточные пляски" вокруг них начнутся после освобождения!
"Какое еще "мелкое хулиганство, ради паблисити"? О чем вы говорите? Как вам не стыдно!
Вся прогрессивная общественность!!! как один человек!!! с замиранием сердца!!!.."
и т.д.

Есть только одно противоядие.

Лезет обниматься очередное слюнявое чмо - тут же ему:

"Рады что вам понравился наш панк-молебен!
Слова помните? Давайте вместе споём.
Я дам вам парабеллум балаклаву...
Ну что, поехали! Три-четыре:

Черная ряса, золотые погоны
Все прихожане ползут на поклоны
Призрак свободы на небесах
Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах

Глава КГБ, их главный святой
Ведет протестующих в СИЗО под конвой
Чтобы Святейшего не оскорбить
Женщинам нужно рожать и любить

А теперь вместе! Хором!

СРАНЬ! СРАНЬ! СРАНЬ ГОСПОДНЯ!
СРАНЬ! СРАНЬ! СРАНЬ ГОСПОДНЯ!..
"


И пусть кто-нибудь обязательно на телефон снимает...

Повторю:
Если в глазах мира ты - "хороший" (амплуа такое), ты пропал.
Лечить можно только ядом и кнутом.
Ненависть, окружавшая (и окружающая) Надю и Машу - это их самсоновы локоны.
В ней (ненависти) вся сила. И вся правда.
Ни в коем случае нельзя хотеть им понравиться!

Весь ад, через который Надя и Маша прошли, был организован ради одного - чтобы ОБНУЛИТЬ ТО, ЧТО ОНИ СДЕАЛИ.
Обнулить их самых. Не мытьём, так катаньем.

Еще ничего не закончилось.

...Барон быстро сообразил, что к чему, и предпочёл признанию - лестницу длиною в вечность.



А Наде с Машей, может, в Киев стоит уехать.
Есть там одна непробитая тема...

я

Очередная запись в дневнике киевлянки -

Евромайдан. 20.12.13. День Миколая.

Вчера был День Святого Миколая. Я эту дату обычно забываю, поэтому сын за неделю начинает тактично напоминать: мол, готовь, мама, подарочки…

После уроков поехали с ним на майдан: я – на майдан, он – в магазин игрушек рядом с майданом.

Сын к майдану относится так, по-детски: вроде и понимает – зачем, но сам только один раз с нами поехал. Я-то никогда его не уговаривала: не понимает - значит, не дорос.

Это от дочки мы палатку спрятали, чтобы она на майдане не ночевала. Она вообще, всё остро воспринимает. На курсы английского перестала ходить, потому что не могла слышать, что люди, ни разу на майдане не бывавшие, о нём говорят. А для того, чтобы качественно спорить, у неё уровня языка не хватает.

Я её понимаю – и дело даже не в откровенном вранье, когда пишут о горах мусора на майдане, о пьяных и о неприятии русского языка. Многие люди даже пытаются разобраться, хватаются за слухи о том, что на майдане опасно и что там все ненормальные, как оправдание тому, что самим можно ничего не делать и никуда не влезать. Кажется, именно это называется «обыватель».

На майдан приехали уже в сумерках. Как это  описать? Эта надо почувствовать Абсолютно необыкновенная атмосфера. На трибуне поют Миколаевские коломийки, народ подпевает. Люди гуляют с колясками, маленькими детьми. Улыбаются, смеются. Вокруг – ни одного неприятного лица.

Прошлись по всему военному городку. Сын крутит головой туду-сюда: «палатка офицеров», «комендатура», «львовские казаки», «шахтёры Донецка»…

В образованных между палатками улочках можно заблудиться. Везде – железные бочки с кострами. Вокруг них – самодельные лавки (доски на пнях). Греются рядом все: суровые мужики в армейской форме, старушка с пустой кастрюлей, девушка в венке. Полевая кухня: разливают горячий чай, кофе. Висит табличка: «Для нашей кухни нужно: растворимый кофе, сахар-рафинад, сгущённое молоко, стаканчики». Завтра куплю кофе и сахар, занесу.

Между людьми ходят парень и девушка с большими коробками: «Пиріжки з яблуками!  Пригощайтесь, будь ласка». Пригостились. Пирожки вкусные. Едим, запиваем чаем из термоса. У сына на лице – странная улыбка. Не хочет уходить. Показываю ему вежу – вот здесь мы с твоей сестрой бутерброды делали; вот сюда – тёплые вещи приносили. На веже всё заклеено плакатами с народными высказываниями и стихами. Злобных – очень мало, в основном – с юмором.

Вообще, народное творчество здесь везде – начиная от росписей на касках, и кончая скульптурой у здания профсоюзов и картинами молодых художников. По этому творчеству можно книжку написать.

С трибуны: «Сейчас я приглашаю к микрофону мою, можно сказать, боевую подругу. Я видел её и на Банковой, и под судами, пробовал принесенный ею борщ. Пани Галина!»
Смотрим на сцену, ожидаю появления крепкой энергичной женщины.   Выходит, мелко семеня ногами, старушка. Ну совсем старушка. Мужчина, который её представлял, сообщает: «О возрасте женщин обычно не говорят, но позволю себе это сделать: пани Галине – больше 90 лет!»  Вот так пани Галина! Сказала небольшую речь, прочла стихотворение.

Тяну сына домой – ему ещё три стиха на завтра учить, и магазин игрушек закроется.
Мимо проходит мужчина с жёлто-голубыми ленточками, выискивает детей, дарит им ленточки, проходит мимо. Я: «Простите, а можно моему сыну ленточку?» Он  смотрит на моего подростка-акселерата: «Я только детям дарю. Сегодня ж – Миколая» Я: «Так он и есть дитё». Дарит сыну ленточку. Сын просит – привяжи к портфелю.

Идём к метро – навстречу женщина с микрофоном: «Можно задать вам вопрос? Что бы вы спросили у януковича, если бы он сейчас был здесь? Какой вопрос задали?» Мне ничего не приходит в голову, я вообще не хотела бы его здесь видеть. Начинаю что-то блеять. Сыну неудобно за мой украинский – я делаю ошибки. Спрашивает: «Можно, я отвечу? Я бы спросил у януковича – зачем он разогнал студентов, которые и так уже скоро бы сами ушли?»  Женщина довольна, я тоже. Сын: «Мама, если тебя по-украински о чём-то спрашивают, ты мне говори. Я буду отвечать». Я не считаю, что я так уж плохо знаю украинский. И хоть ошибаюсь, но нечасто.

Полное разочарование в классном руководителе сына. Сын только что позвонил из школы: учительница вышла из себя, кричала на девочку, которая, как я поняла, высказалась «за» майдан. Когда подключился сын, стала кричать и на него. Набор обычный: на майдан ездят одни придурки, потому что там опасно и всех хватает милиция,  пьяные машут флагами и бутылками, везде – грязь, в марииненском парке – те же майдановцы, которые специально очерняют проправительственные демонстрации, а если вы не согласны – езжайте к своим голубым в Европу. Ну, надо же!  А ведь казалось – умный человек. Сын просит – позвони, может ты ей объяснишь. Я сначала хотела позвонить, потом послушала, как именно она высказывалась – нет, тут уже ничего не объяснишь. Это бесполезно. Говорю сыну – не расстраивайся, ты же сам был вчера на майдане, видишь, что то, что говорит учительница – неправда. А её переубеждать не нужно. Действительно, майдан проявляет людей.

Не знаю, чем всё закончится, и что из этого выйдет. Знаю одно: майдан – это явление. Возможно, это самое невероятное, что мне придётся увидеть за свою жизнь. И почему-то мне кажется, что если мне ещё раз предстоит попасть в такую же ситуацию, как под КМДА – я уже не буду так трусить.

http://francevna1.livejournal.com/5809.html

я

"ГОЛУБЫЕ" МЕМУАРЫ (два эпизода из 90-х)


После "казанского каминг-аута РПЦ МП" люди, имеющие опыт церковной жизни, стали писать мемуары на "голубую тему" - http://christ-civ.livejournal.com/321587.html
Брошу ка и я свои 5 коп.
Больше не получится, так как я сугубо приходской человек.
В монастырях не трудничал, по святым местам не паломничал, в ариерейских келиях не зависал.
Но пару моментов могу припомнить.
Впрочем, вполне акварельных.
Без порно...

Первый.
На заре своей церковной жизни (лет 18 мне тогда было) я взял себе за правило раз в неделю ездить на электричке в Троице-Сергиеву Лавру.
Исповедался, причастился, приложися к мощам - и обратно в Москву.
Как-то на большой праздник попал я на исповедь к молодому иеромонаху.
Слово за слово, познакомились, подружились.
Он узнал, что я родом из Сочи и дал адрес потрясающего старца Симеона (Нестеренко) - последнего старца знаменитой Глинской пустыни
(я потом много раз у него бывал, но это уже совсем другая история).
Иеромонах мой был феноменально красив - поджарый жгучий брюнет с лёгким украинским акцентом.
Раз в неделю я с ним виделся и духовные разговоры разговаривал. В основном, на тему прекрасности монашеского подвига.
Первая странность случилась месяца через два.
Я уведел его вдалеке в компании другого монаха и окликнул.
Он обернулся, сделал страшные глаза и приложил палец к губам.
Я осёкся, извинился (типа обознался) и отошел в сторону.
Всё это продолжалось какие-то секунды. Но я успел поймать странный (как я теперь понимаю, ревнивый) взгляд его спутника.
И еще. Мне показалось, что они за руку держались. Как две подружки.
Можете себе представить степень моей незамутнённости - у меня тогда не возникло никаких подозрений.
Мало ли, думаю, что. Может я его от чего-то важного отвлёк. Может они иисусову молитву вдвоём практиковали.
А потом я влюбился. И сразу же решил жениться. И привез свою невесту в Лавру. И потащил ее знакомить с другом.
И вот тут даже такому прекраснодушному тупице, как я, стало всё ясно.
Мой красавец-монах остолбенел, бросил на меня испепеляющий взгляд, опустил голову и быстро-быстро ушел.
Больше мы не виделись.

Второй.
Тоже монах Троице-Сергиевой Лавры. Плюшевый такой, мягкий, в очках.
С ним подружился мой приятель-семинарист, которого я, в свое время учил часы читать и кадило подавать.
Он часто получал увольнительные и приезжал ко мне в гости в Москву. Пару раз захватывал с собой друга-монаха.
Тот смотрел на него чуть более томно, чем нужно, но, в целом, особо не палился.
А потом они вдруг резко раздружились. Причем, мой приятель-семинарист наотрез отказался объяснить причину.
Раз, прогуливаясь с ним по скверу в Лавре, мы нос к носу столкнулись с бывшим другом...
Вообще, самое жосткое у монашествующих крипто-геев - сцены ревности. Это было оно самое!  :-))) Приятель мой не знал куда глаза девать.
Потом, таки раздуплился - ну да, друг начал перевоить отношения в более романтические русло, а он был к такой постановке вопроса не готов...
Теперь он маститый протоиерей, настоятель. А монах крипто-гей - небось, архиерей...

Вот как-то так.

я

игра "залошИ чекИзда"

интересно, путинское "милосердие" - это превентивная мера
или результат сделки?
иностранные коллеги теперь ему что-то ДОЛЖНЫ,
или он лишь РАССЧИТЫВАЕТ на то, что дал им достаточный повод воздержаться от дальнейших демаршей
по олимпиаде, например?
(типа "молодец! исправляться начал! надо поддержать")

если второе, то сам Бог велел его кинуть
дело-то уже сделано - люди на свободе (или вот-вот выйдут)

это ж двойное удовольствие:
1. видеть, как он стиснув зубы "творит добро"
2. увидеть, как у него отваливается челюсть, когда выяснится, что сотворённое "добро" ему нихера не помогло
а?
я

приютили казанскую сироту


"У о. Кирилла Илюхина есть наперсник в Твери -
25-летний гомоиеромонах Дионисий Батраев.
Сегодня о. Кирилла приняли в клир Тверской епархии.
Митрополит долго говорил о нем в Ниловой пустыни."


по той же ссылке чудесная гомо-эротическая фотосессия "Лучшие мальчики Татарской митрополии" (походу сладкие)

про гомоигумена Ильюхина и прочую Пидаразию здесь - http://golishev.livejournal.com/2377451.html