Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

я

PERSONAL JESUS (ВСЁ В ОДНОМ МЕСТЕ)

Я в данный момент пишу текст, конца которому пока не вижу - пересказ человеческим языком той истории, которая изложена евангелистами через жопу
(разбираю все их нелепости, противоречия, умолчания, пафосные глупости и нелепые выдумки).
В итоге, должна получиться простая, понятная и очень современная история про отличного парня...
Ссылки на уже написанные куски буду оставлять здесь.
P.S. Начал писать следующий раздел - про учение Иисуса, очищенное от всего лишнего.
Нумерация сквозная.


PERSONAL JESUS: Based On A True Story
(1), (2), (3), (4), (5), (6) ,(7), (8), (9), (10), (11),(12), (13), (14), (15), (16), (17), (18), (19), (20), (21), (22), (23), (24), (25), (26), (27), (28), (29), (30), (31), (32), (33), (34), (35), (36), (37), (38), (39), (40), (41)

PERSONAL JESUS: The Common Human Doctrine
(42)

я

чувак, поменяй памперс - цей протёк...

Александр Копылов
Вчера в 00:19
Путин руками этого наркомана переформатирует Украину. Он не остановится, он вырежет все патриотическое и украинское...
Гражданское общество заполнят фальшивые "оппозиционеры", а настоящих пересажают, поубивают, подкупят или выдавят из страны. Митинги и любые проявления протеста в Киеве будут жестоко подавлять "космонавты" из Рязани...
Ситуация сегодня в разы хуже, чем оно было при Януковиче в 2013...
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10157484447582210&set=a.10153053181547210&type=3&theater

сука до слёз!!! :-)))))))))))))))))))))))))))))))))

я

ВЕРСИЯ

А что, если расширенная люстрация - изящный способ сбросить с корабля «детей Сороса» — Данилюка и Абрамявичуса?

P.S. Хорошие варианты премьера (ОЧЕНЬ разные!):
Тимошенко или Резниченко.
Всё зависит от концепции.

я

СОВСЕМ НЕХОРОШО ПОЛУЧАЕТСЯ...

Сочинец Замрат Шевхужев, отец 10-летнего мальчика, проигравшего бой сыну главы Чечни Рамзана Кадырова, ожидал, что дети будут участвовать в боях в защитной экипировке.

Отвечая на вопрос журналиста «Советского спорта» о том, как мальчик перенес бой, где ему, в частности, нанесли удар ногой по печени, Замрат Шевхужев сообщил, что самочувствие ребенка нормальное. Он выразил удовлетворение приемом в Грозном, но заметил, что во время предварительных боев в Сочи на детях была защита: «Шлем и, кажется, защита ног. Я думал, что в Грозном будет тот же формат, ведь это тоже было заявлено как показательные выступления. Не могу сказать, почему не было экипировки в этот раз».

Шевхужев не считает поражение своего сына несправедливым исходом...

http://m.rosbalt.ru/russia/2016/10/07/1556772.html


P.S.

Глава Чечни Рамзан Кадыров попросил сторонников удалить и не публиковать записи, затрагивающие честь и достоинство президента «Союза ММА России» Федора Емельяненко. Соответствующую запись он опубликовал в Instagram...
...
Политики и спортсмены, опубликовавшие посты с нападками в адрес Емельяненко, в пятницу вечером после обращения Кадырова стали удалять свои посты...

http://m.rosbalt.ru/russia/2016/10/07/1556851.html

------------------------------------

Ну что? Слив зассчитан?
я

"ДОСТОЙНЫЕ ВНУКИ ЛУЧШЕГО СЫНА ОТЕЧЕСТВА" (стиль!!!)

Москва. 6 октября. INTERFAX.RU - Пресс-секретарь главы Чеченской республики Альви Каримов в четверг в инcтаграме выразил свое отношение к бурно обсуждаемой теме вовлечения детей в занятие спортивными единоборствами.

"Достойные внуки лучшего сына Отечества, первого президента ЧР, героя России Ахмат-Хаджи Кадырова, сыновья главы ЧР, героя России Рамзана Кадырова - Ахмад, Эли, Адам. Они, как и положено настоящему чеченцу, с раннего детства занимаются спортом, отлично владеют навыками каратэ, дзюдо, бокса", - написал Каримов.

По его словам, дети Кадырова стали победителями турниров в Грозном и других городах РФ. "Мальчики помогают тренироваться своим ровесникам. Они говорят, что в состоянии потренировать и взрослых бойцов, особенно, если у них с крышей не все в порядке", - отметил Каримов....

я

СМЕШНОЙ ВСЁ-ТАКИ АВТОР ТИНА КАНДЕЛАКИ :-)))

http://v-pc.ru/wp-content/uploads/2015/04/496x323_0_3cfd5864c286cbf432eb7dde287ab95d@496x323_0xc0a8391b_12660922521369410078.jpeg
Я с пониманием отнесся бы к ответам и реакции Федора Емельяненко на показательное выступление мальчиков в ходе турнира Grand Prix Akhmat-2016, если бы он начал, сказав доброе слово о турнире и его значении. Как русский богатырь и патриот поздравил бы Чечню с праздниками, отметил бы факт розыгрыша первого пояса ММА, хотя бы раз приехал в Чечню, посмотрел, как мы проводим турниры и развиваем спорт.
...
Мы в Чечне используем все формы и методы для выполнения поручения Руководства России, активно приобщаем детей и молодежь к спорту.
...
Почему именно показательный поединок, в форме детской игры, воспринят как ужас, а не то, что война унесла жизни 13 987 детей?
...
Стоит даже чихнуть, начинаются сказки про налоги. Мы так же платим налоги, поставляем лучшую в мире нефть, газ! А дотации получаем, как и многие регионы.
http://www.sports.ru/boxing/1044581297.html
я

ЛИЦЕМЕРИЕ

зачем говорить про "мальчики подрались", когда невооруженным глазом видно, что царевичи просто отрабатывают удар рукой в лицо и ногой в печень на безропотном детском мясе?
я

PERSONAL JESUS: Based On A True Story (40)

Начало: (1), (2), (3), (4), (5), (6) ,(7), (8), (9), (10),
(11),(12), (13), (14), (15), (16), (17), (18), (19), (20),
(21), (22), (23), (24), (25), (26), (27), (28), (29), (30),
(31), (32), (33), (34), (35), (36), (37), (38), (39)
Всё в одном месте - http://golishev.livejournal.com/3038110.html
http://www.iakovlevskoe.ru/images/stories/Gallery/Rojdestvo/12_girlandajo.jpg
«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, и вера наша», - настаивал апостол Павел. Велико искушение поддаться его шантажу и списать исчезновение тела Иисуса на чудо. Хотя, на самом деле, чудом было бы его наличие. Впрочем, не столько чудом, сколько преступной халатностью со стороны Иосифа Никодима.

Пещера в Гефсиманском саду могла служить для тела Иисуса лишь временным пристанищем. После своей безумной выходки Иосиф не мог рассчитывать на снисхождение синедриона и, тем более, римской администрации. А значит, и неприкосновенность захоронения он гарантировать не мог. Сразу после Песаха Иосиф должен был найти для тела Иисуса новое безопасное место. При этом надо было как-то объяснить его исчезновение апостолам. С этой непростой задачей блестяще справилась Мария.

Последний раз мы ее видели у подножия креста. Иисус напомнил девушке, что она – его мать, и сказал про себя: «Се сын твой».

А где в этот момент находился Иосиф? Думаю, там же. Прежде, чем идти к Пилату, он должен был дождаться «последнего глотка» Иисуса и его "убийственных" последствий - чтобы сотник мог засвидетельствовать его смерть.

Присутствие Иосифа немного меняет содержание сцены. Получается, что Иисус не только Марии напоминает о ее материнстве, но и Иосифу – о его отцовстве. Более того, он как бы сочетает их и назначает своими душеприказчиками. (Возможно, именно эти прощальные слова вдохновили старика на отчаянный поступок, решивший его судьбу.)

Но вот разрешение Пилата получено. Потом нежданный удар копья. Легионеры снимают с креста безжизненное тело. Иосиф доставляет его в сад. Моет, бальзамирует, кутает в погребальную пелену…

Где в это время находится Мария? По-моему, очевидно, что мать хлопочет наравне с отцом. Они теперь неразлучны. По крайней мере, до тех пор, пока тело их сына не обретёт последнее пристанище.

…Пришел же и Никодим, приходивший к Нему первый раз ночью, и принёс состав из смирны и алоя около ста фунтов.
Взяли они тело Иисуса и обвили Его пеленами, с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.


Что мы видим? Погребальными приготовлениями заняты два человека. Назвать Марию по имени автор не может – перед ним стоит задача минимизировать ее присутствие. Но и отправлять почтенного старца на базар за смирной и алоем – как-то не с руки. В итоге, чтобы обеспечить Иосифа Никодима напарником, евангелист «распиливает» его на две части. Отработанным, так сказать, движением…

В чем состояли погребальные приготовления? Иосиф и Мария сняли то, что принято называть «плащаницей», и платок, которым была повязана разодранная колючками голова. Тело тщательно вымыли. Потом натёрли его составом, который должен был обеспечить ему сохранность в дороге, и плотно запеленали. В таком виде тело можно поместить в мешок и навьючить на осла. Надо только дождаться воскресного дня – когда самые нетерпеливые из паломников начнут расходиться по домам. Старик и девушка с осликом тогда смогут легко затеряться в толпе.

Не думаю, что они опасались погони и приняли какие-то специальные меры для того, чтобы не быть узнанными. Но если бы им пришлось это делать, самый надёжный способ спрятаться – не уходить в тень, а наоборот - быть у всех на виду. Отличный вариант «старый греховодник и его юная беременная жена». Ни один случайный попутчик не упустил бы возможность блеснуть остроумием на их счёт. «Жена» могла бы «капризничать», а «старый хрен» - браниться на нее и хвастать коммерческими успехами, кивая на «мешок с отборными благовониями», доставшийся ему «за копейки». У стукачей, настроенных на одинокого благородного старца, эта шумная парочка не вызвала бы ни малейших подозрений.

А теперь самое интересное. Открываем вторую главу «Евангелия от Матфея».

Вот, ангел Господень является в сновидении Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет.

Кто наши герои? Старец Иосиф и девушка Мария. Отец и мать, запеленавшие вчера в пещере своего новоявленного сына. И направляются они именно в Египет!
http://www.bible-history.com/maps/Map-Palestine-New-Testament-Times.jpg
Взгляните на карту. На север – в Самарию – они пойти не могли. На запад – в сторону моря – тоже. Остаются два направления: восток и юг. Или через Вифанию к Иордану и дальше – через Перею в пустынную Набатею. Или через Вифлеем - в цветущий Египет с его огромной еврейской диаспорой. Не думаю, что Мария хотела заглянуть напоследок в дом отца. Да и набатейцы – предки нынешних арабов – не самые радушные хозяева для еврейских изгнанников. (Год спустя войско набатейского царя Ареты нападёт на владения бывшего зятя, захватит Галилею и дойдёт до Дамаска.)

В общем, альтернативы Египту нет. Тем более, что мы давно считаем Иисуса пришельцем именно из этой страны…

Не думаю, что Иосиф и Мария изначально планировали дойти со своим скорбным грузом до самого Египта. Скорее они хотели отойти от Иерусалима на безопасное расстояние и там отыскать подходящее место для тайного захоронения... Думаю, вы уже догадались, где они его нашли.

Да! В окрестностях Вифлиема! Там, где «Матфей» и «Лука» начали свой рассказ, мы его заканчиваем. Причём пришли мы туда совершенно самостоятельно. Ведь их заведомо неправдоподобные «приквелы» мы сразу же забраковали. Кто бы мог подумать, что мы к ним еще вернёмся!

Хочу напомнить, что евангелисты – не биографы, не хроникёры, а компиляторы и беллетристы. Сюжет они кроили в основном из преданий и легенд, не всегда понимая их реальную подоплёку. Да она их и не интересовала! Главное – утвердить «превосходнейшего Феофила» в учении, в котором тот «был наставлен» апостолом-самозванцем Павлом. А в его доктрине воскресение Христово, как мы знаем – непреложная истина. С другой стороны, христианским проповедникам остро не хватало «детских страниц» в биографии «нового божества»… Так обрывки погребальных преданий про бегство в Египет и вифлеемские ясли, превратились под пером еввангелистов в рождественскую сказку.

Мы с вами легко можем объяснить: как старик и девушка оказались в окресностях Вифлеема, а евангелистам для этого приходится попотеть. «Матфей» делает Вифлеем их родным горордом, «Лука» - изобретает "перепись". У одного младенец находится в доме, у другого – в загоне для скота. Один приводит к его колыбели волхвов, другой – пастухов.

Причем конкретный день евангелисты не указывают. Более того, они не называют даже сезон! День зимнего солнцеворота, ставший христианским Рождеством – слишком очевидное заимствование у культа Митры, чтобы относиться к нему всерьёз. К тому же середина зимы - самое неподходящее время для пеших прогулок на 200 и более километров для беременной женщины и старика. Весна подходит для этого гораздо больше.

Не будем разбирать подробно литературные «находки» евангелистов. Остановимся только на элементах преданий, которыми они вдохновлялись. На том, что они не могли придумать сами.

Начнём с волхвов, которые неожиданно появляются у «Матфея». Они вполне могли быть случайными попутчиками Иосифа и Марии. Им, как иностранцам, наши заговорщики могли безбоязненно открыть свою тайну и попросить о помощи. Их рассказ, видимо, произвел на персов сильное впечатление. В знак уважения к покойнику каждый из них сделал символическое подношение… Согласитесь, золото, ладан и смирна – подарки, совершенно неподходящие для новорождённого, и совершенно естественные для новопреставленного.

Где-то в окрестностях Вифлеема они нашли подходящий загон для скота, выкупили его у пастухов и оборудовали в нём погребальную пещеру. Кормушка для животных (ясли) по форме напоминает гроб – в неё положили тело. Вход завалили камнём и, возможно, забросали землёй для маскировки.

Путеводную звезду, трубящих ангелов, убитых младенцев (в точности, как в истории чудесного спасения маленького Моисея!) и прочие литературные «красивости» мы разбирать не будем. Давайте лучше взглянем на две праздничные иконы Андрея Рублёва из иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Мы уже не раз убеждались в том, что творческая интуиция художника, как скальпель – способна вскрывать покровы и показывать то, до чего умом не додумаешься. Хотя казалось бы, что нового можно разглядеть в хорошо знакомых композициях, повторяющих византийские образцы?..

Слева – икона Рождества. Взгляните на фигуры матери и отца. Они похожи на счастливых родителей, только что державших на руках своего первенца? Скорбь Иосифа принято объяснять «комплексом рогоносца». Допустим. Но мать-то почему не рада? Почему она отвернулась от младенца? Да и младенец ли это?

Взгляните на вторую икону. Успение Пресвятой Богородицы. В центре – гроб с умершей женщиной. За ним – Иисус в сверкающих золотых одеждах. Согласно церковному приданию, он пришел, чтобы лично сопроводить душу матери на Небо и тем самым избавить ее от мытарств.

Видите младенца в его руках? Точно такой же младенец лежит в яслях. Считается, что младенец на левой иконе – новорождённый Иисус, а младенец на правой иконе – душа новопреставленной Марии. (Тело в гробу, душа – в руках сына.)

Обе иконы, напоминаю, Андрей Рублёв написал одновременно для одного иконостаса. По-моему, очевидно, что язык символов и там, и там - должен быть один и тот же. А значит, и на рождественской иконе «младенец» символизирует то же, что и на успенской - человеческую душу, душу Иисуса, тело которого находится во тьме пещеры…

На этом наш рассказ о жизни и смерти Иисуса можно считать оконченным. Осталось сказать несколько завершающих слов про «воскресение Христово», которое так много значило для Павла. Как мы теперь понимаем, оно - стопроцентная фикция. Мария была вынуждена пойти на этот подлог, чтобы как-то объяснить апостолам опустевший гроб и убедить их поскорее вернуться в Галилею. Времени на это у нее было мало. Но она справилась…

Продолжение следует.